Le retentissement chez Georges Simenon

André Gide avait appliqué cette notion aux procédés d’écriture de Georges Simenon. Quelques scènes et événements du roman dur « Les suicidés » – (1933) – pourraient l’illustrer : un geste d’intimidation d’un des personnages sans effet immédiat aura des conséquences en chaîne sur toute la mécanique de l’histoire, sans que son influence insidieuse ne puisse être écartée. Ou encore, le retentissement de la fugue des deux amoureux dans la vie du père.

Merci à Paul Mercier (un spécialiste de l’oeuvre de Georges Simenon) ! La lecture de son ouvrage « Simenon, le Bourbonnais, la Nièvre et le Berry Bourbonnais » m’a mis sous le nez cette notion de « retentissement ».

Ebranlement intérieur et destinée

Il n’est donc pas question de souvenirs mais de réminiscences. De retours à l’esprit d’un souvenir non identifié comme tel ; de souvenirs imprécis où domine la tonalité affective. La  » réminiscence « , vague image du passé, doit être distinguée du  » souvenir « , rappel plus net de ce passé, ainsi que du « déjà-vu », sentiment d’avoir déjà vécu dans le passé une scène similaire à une réalité présente.

Ce qu’écrit Georges Simenon à André Gide apporte un éclairage supplémentaire avec l’idée de « destinée ». Les trois dimensions – passé – présent – avenir sont étroitement liées et constituent la vie complète. La destinée donne consistance. Et le fait de s’y intéresser permet de saisir l’homme en sa profondeur, de descendre en son for intérieur, de comprendre les ressorts de vie.

Il y a aussi en étoile, toujours autour de l’idée de « retentissement », le mot « enregistrement ». Georges Simenon s’en ouvre à Fellini : tout ce qui est enregistré involontairement, inconsciemment depuis l’enfance et qui transpire d’une manière ou d’une autre, dans l’œuvre écrite ou filmée, ou dans les gestes du quotidien. Fellini et Simenon avaient la même approche, la même sensation de devoir courir après l’achevé.

Résonance en chacun de nous

Toutes ces mécaniques peuvent être appliquées au vécu de tout un chacun. Nous nous sommes tous sentis à distance de scènes qui nous semblaient étrangères et qui, quelque temps après, nous reviennent en boomerang. Ou dont l’imprégnation ne nous a jamais quittés. On se rend compte alors qu’elles nous ont affectés plus que ce que nous pensions. Elles ont peut-être conditionné certains réactions et agissements.

Nous pouvons aussi nous sentir ébranlés outre mesure sans pouvoir relier cette sensation à tel ou tel événement dont nous aurions été témoins. C’est flou, c’est brumeux et pourtant c’est là. Un choc ? Un rêve ? Cette sensation première, comme une déflagration silencieuse, peut nous poursuivre, nous conduire à des faits et gestes, des pensées insoupçonnés.

Et puis à distance nous retouchons l’événement, la situation. L’impression qui colle est-elle la bonne ? Les perceptions d’alors n’ont-elles pas été tronquées ? Ne sont-elles pas trompeuses ? Ce sont là des choses en sourdine. Un retentissement relativement discret mais qui emporte des conséquences répétées ou en continu.

Balzac l’exprime avec force et emphase : « un de ces coups terribles dont les retentissements se répètent dans tous les moments de la vie .» (Le cabinet des antiques, 1839).

Un pas de côté, la distance temporelle

Comme j’aime à faire de temps à autre : j’ouvre un peu le sujet, je fais un pas de côté. Je pense à la célébrissime « madeleine de Proust » que l’on ne présente plus. La distance temporelle magnifie et amplifie le fait simple et anodin en apparence. Une madeleine trempée dans du thé devient avec le pouvoir du temps passé un événement inouï, une expérience olfactive et gustative qui devient presque la matrice de l’enfance. Son repère ultime. Ce que cet accomplissement n’avait pas été au moment même. On n’y prête guère attention, si ce n’est au petit plaisir fugace, éprouvé au moment même. Et il vous revient avec une force et une constance presque déroutantes.

Georges Simenon : une autocritique obsessionnelle ? (openedition.org)

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