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Carnet littéraire

El Duende

Ce fut Federico Garcia Lorca qui me parla du duende avec « Juego y teoria del duende » : texte court d’une conférence prononcée la première fois le 20 octobre 1933 à la Société des Amis de l’Art de Buenos Aires, « simple leçon sur l’esprit caché de la douloureuse Espagne« .

Tandis que le texte en espagnol de mon édition conserve le mot droit, le texte en français le met en italique. Pour bien comprendre que nous touchons là à l’insaisissable, à l’intraduisible.

Lorca ne l’a point inventé : il a tenté d’en capter l’essence, de l’enraciner dans l’âme espagnole.

Un « pouvoir mystérieux »

Je ne l’expliquerai évidemment pas mieux que Lorca ; Lorca citant lui-même d’autres auteurs, écrivains, et personnages. « Pouvoir mystérieux que tout le monde ressent et qu’aucun philosophe n’explique » (Goethe à propos de Paganini) ; « Tout ce qui a des sonorités noires a du duende » (Manuel Torres à propos d’une oeuvre de Manuel de Falla). Bach a du duende. Rimbaud aussi.

Sans parler du Flamenco qui vous envoûte. « Le duende n’existe pas sans un corps à habiter« . Il est une lutte et non une pensée. Ni ange, ni muse. On sait seulement qu’il brûle le sang. Ni technicité, ni habileté. Tendre cri d’une communication avec Dieu (« Viva Dios » quand il survient ; « Olé »), évasion réelle et poétique de ce monde. Jamais loin de l’abîme de la mort…

Ni ange. Ni muse. « Il aime être au bord du puits dans une lutte franche avec celui qui crée. L’ange et la muse s’échappent avec un violon ou un compas, mais le duende vous blesse, et c’est dans cette blessure qui ne se ferme jamais que se trouve ce qu’il y a d’insolite, d’inventé dans l’oeuvre d’un homme« .

Musique, danse et poésie déclamée peuvent l’accueillir. La peinture, la corrida pareillement. Lorca a réussi à s’emparer d’un mot populaire, associé au flamenco et au monde taurin, pour forger une nouvelle catégorie esthétique, une nouvelle vision de l’émergence de la vibration artistique.

Un des intraduisibles

Il est de ces mots intraduisibles parce qu’ils touchent à l’âme, l’insoupçonnable, à l’invisible : soul, saudade, duende, spleen, blues… Qui s’aventurerait ou oserait traduire ces mots qui sont de l’ordre du ressenti, de la sensation fulgurante, ou brûlante ? Il faut des phrases et des phrases pour expliquer ce qui n’a pas d’équivalent immédiat dans sa propre langue. Mais même dans la langue porteuse du mot, il faut tout un développement pour espérer toucher la signification. Pour espérer l’enserrer un peu, dans d’autres mots. Faire comprendre alors que ne peuvent comprendre que ceux qui ont déjà le feu, de manière consciente ou non. C’est un langage muet. Un langage de culture, d’histoire, de peuple. Ces mots sont alors immuables dans le temps.

De manière plus prosaïque, le duende désigne un lutin, esprit follet mais aussi un charme, un envoûtement.

Ne reculant devant rien ! Je suis allée voir le Dictionnaire de l’Académie Royale Espagnole (je suis hispanophone à mes heures perdues) : esprit fantastique apparaissant sous les traits d’un vieillard ou d’un enfant dans les contes populaires, qui loge dans certaines maisons et provoque trouble et tumulte. Puis charme mystérieux et ineffable : on ne voit pas alors comment on passe d’un esprit plus que facétieux, dérangeant même, à un charme mystérieux et ineffable et même cette définition pourrait affadir ce que l’on perçoit derrière « el duende« …

C’est aussi un chardon très sec et épineux d’Andalousie…

« Jeu et Théorie du Duende » aux éditions Allia 

Page de la « Real Academia Española »

Un commentaire

  • Nina

    Longtemps el duende de Lorca m’a intéressée . Pour ma part j’ai acquis la conviction que ce duende represente cette force irrepressible qui se manifeste dans toute creation et qui surgit des profondeurs de l’être. Force inexpliquée parce que ténébreuse, faisant de l’artiste un medium. Ce duende a des accointances avec la mort, ce qui est noir et effrayant parce qu’inconnu.

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